2017年度成果文库关注遴选我国马克思主义研究的前沿成果,两个世界的内在张力与历史理念的动力结构》的成果

在新一批的成果文库中,也有一批特定的历史地域和文化领域的研究巨著。例如:《环塔里木历史文化资源调查与研究》通过对我国特定历史区域塔里木地区现存文化资源的综合调查研究,利用数字化等现代科技手段,实现对环塔里木历史文化资源的数字化记录和保存,提出了资源传承、保护与开发的建议和对策,对于提升该地区各民族的文化自豪感和认同感、促进民族团结和文化融合具有重要意义;《中国戏曲剧种研究》以中国戏曲为特定的研究对象,第一次对中国历史上与现实中的戏曲诸剧种的产生、发展过程进行了系统论述,揭示了它们的美学特征;在新一批的成果文库中,更有三部中国语言学的高水平论著,包括《汉语词类史稿》《汉语核心词语现状研究》《梵汉本根本说一切有部律典词语研究》,汉语对传播中国文化、团结中华民族、维护国家统一方面发挥了不可磨灭的作用,这三部著作从汉语词类史、汉语核心词以及特定佛经中梵汉词语文本研究的角度作出了贡献。

考古学研究方面,两部成果各有侧重,各具特色。《考古学前沿研究:理论与问题》就考古学理论与认识论、人类起源与旧石器时代研究、农业起源、文明与早期国家探源等内容进行阐述,总结了考古学研究对于当今社会的启示;《欧亚草原东部的金属之路》则密切结合“丝绸之路经济带”研究热点,将包括中国北方在内的欧亚大陆作为一个整体,用整体的、联系的视角看待中国北方与欧亚草原的文化联系。

在中观层面或微观层面,《中国财政分权、地方政府行为与经济增长》以地方政府行为为核心,以财政分权和经济增长为主线,刻画了财政分权及其制度安排对地方政府的利益动机、目标定位和行为选择进而对经济增长影响的内在逻辑机理。《当代中国农业生产组织现代化研究》则从农业现代化进程中小生产与大市场的矛盾出发,借助生物学的“共生”理论与物理学中的“网络”概念,描绘了“单一化—多元化—网络化”的历史轨道,构建了认识当代农业组织现代化的一个理论框架,并提出了当代中国农业生产组织形式发展战略的重点是“构建农业、农村网络化组织群”。《西部大开发中区域产业转移与产业升级》则提出了西部承接产业转移及其升级的“主导型企业、成长型产业、战略型新兴产业多元并存的产业组合策略”。《从数量型到质量型人口红利:劳动力素质对产业升级的影响研究》则着重研究了中国高级技术工人严重不足、东西部劳动力素质较大差异从而影响中国产业升级的速度等问题及其对策。

再次,成果文库坚持开放的视角,推出多部中国学人对西方哲学、世界历史、外国文学的研究巨著,致力于打造国外文化和中外文化交流的中国本土研究和中国话语。例如:《技术义肢与数字延异——斯蒂格勒〈技术与时间〉的构境论解读》一书坚持和发展了构境论的思想方法,突出文本解读中的思想对话关系,将斯蒂格勒的理论置于当代社会的现实基础之下,在历史唯物主义的比较视野中予以独特解读;《古希腊铭文辑要》在中国的古希腊铭文研究方面做出了有益的尝试;《英美军事战略同盟关系的形成与发展1919—1945》以大量史料为基础,对英美两国特殊关系的历史轨迹进行整理,为英美霸权和平转移而未掉入“修昔底德陷阱”的史实提供了新的视角和资料,为中国和平崛起与构建可持续发展的国际格局和国际秩序提供理论支持;《美国现代化中的环境问题研究》创造性地把环境史和现代化研究糅合在一起,研究美国现代化过程中人与环境关系的变化,并试图以此对我国的环境问题提出建议;《美国西部牛仔研究》以历史唯物主义的视角在“西部牛仔的先驱”“非裔牛仔的贡献”“美国牛仔的罢工”等研究方面填补了国内相关研究的空白;《英语文学中的社会主义思潮》对英国、美国、加拿大社会主义文学和文学评论进行了一次系统的综合比较和鉴别;《中印佛教文学比较研究》将中国佛教文学置于与印度仙人文化不同的士人文化与文学传统之中,从而开拓了佛教文学研究的新视角。

文学成果有着古今交织、中外结合、研究视角多样、研究领域广阔的特点。《中国古代文才思想论》是对中国古代文艺理论、文艺批评研究的新尝试,对于回归古代文艺批评实践历史,勾勒“才”的关系,拓展体系与主流理论观照下的文才思想系统,具有重要学术价值。《中国词学的现代转型》打破词学研究古今割裂的格局,将研究领域的下限由明清推及现代,对于重新认识传统思想的价值、服务现代文明建设,意义重大。《浪漫的中国》则从伦理思想史进入文学史,借助对伦理观念历史变迁的考察,呈现中国社会由传统向现代演变的生动图景。

尤其是《重新发现马克思:柏林墙倒塌后德国马克思主义发展趋向》的成果显示:柏林墙倒塌以后,德国马克思主义的研究并未完全沉寂,相反还比较活跃,涌现出许多新思想、新观念,甚至出现了“马克思思想复兴”、“马克思热”等积极现象,但也有陷入“有阅读、有研究、无信仰”的危险境地的趋向,这一方面有助于我们在马克思、恩格斯故乡寻找科学社会主义更深邃的东西,另一方面也表明对西方马克思主义的研究尚缺乏统一的概念和系统完整的理论框架。《理性、自由与实践批判:两个世界的内在张力与历史理念的动力结构》的成果,以理念世界与现象世界两个世界的内在张力与历史理念的动力结构作为稳定的解释框架和透视视角,挖掘了马克思资本批判、世界历史理论与人类解放三者相互统一的内在逻辑,总结出了一个由现存世界与未来世界、历史观点与阶级观点、形式自由与实质自由的内在紧张等所构成的具有多重张力的新鲜的马克思历史理论。这对于我们今天坚持和发展唯物史观、坚持和发展马克思主义,具有重要的借鉴意义。《建设服务型政府与完善地方公共服务体系》的成果,则认为政府、社会和市场始终是公共服务供给的三大主体,而市场化、民营化与社会化必然是地方公共服务体系变革的总趋势,应据此设计地方政府自觉主导供给、社会自主供给和市场自发供给三种模式相结合的协同下参与型公共服务体系。

在新一批的成果文库中,有一批挖掘、展现、转化中华不同历史时期文化瑰宝的标志性成果,关注了不同中国历史时期基础性的研究成果。例如:《群舒文化研究》研究群舒诸国从散居局面经吴楚争霸到最后统一全楚的全过程,弥补了江淮青铜时代考古研究中存在的不足,对于拓展夏商周考古学文化分期分区研究的领域都有重要的学术价值;《清华简与古史探赜》从古史研究的角度深入发掘清华大学藏战国竹简的史料和文献价值,从基础史料和文本研究的角度促进了我国上古史的研究;《先秦逻辑新论》提出了先秦逻辑“正名—用名”论证类型,体现出一种价值逻辑特征,对于准确把握中国传统逻辑学科前沿发展状况,推进中国传统逻辑学科建设和创新具有基础性作用;《先秦说体文本研究》提出了先秦“说体”这样一个全新的概念,打破了中国文学史研究固有的文类划分观念,揭示、呈现、增添了大量精彩的先秦叙事作品;《六朝道教古灵宝经的历史学研究》提出了一个与以往有关“古灵宝经”造作历史完全不同的全新认知模式,即实际上“新经”早于“旧经”,对我国道教研究贡献颇多;《唐宋家庭经济运行方式研究》则填补了中国古代经济史以家庭为研究对象的研究空白;《俄藏西夏历日文献整理研究》首次制作了西夏历与宋历的对照表,从而将我国西夏历日研究提升到了一个全新的高度;《晚清中外条约关系研究》从法律关系等角度研究晚清中外条约,弥补了这方面研究的不足和缺失,促进了国际法学,尤其是近代中外条约关系对国际法影响的研究;《自然和人:近代中国两个观念的谱系探微》从近代中国思想的整体及其同社会的关系的视角出发,探讨近代中国“自然”和“人”这两个概念同近代中国主要思潮、世界观的关系以及对社会变化的影响;《中国近代小说史论》运用小说在创作、传播、理论、读者与官方文化政策共同制约下发展的全新研究模式,对中国近代小说史上的一些关键问题进行了深入研究。

管理学方面,《为了人的共生共在》直面现实问题,将研究视角放在“全球化”、“后工业化”时代人类的共生共存上,发现对人类生存构成威胁的因素并提出应对方案;《公共服务标准化的创新机制》试图通过理论与实务相结合的方式,建构一个较为完整的公共服务标准化体系,推进服务型政府建设;《中国农产品流通现代化研究》提出和界定我国农产品流通现代化的内涵与研究框架,建立适合我国国情的测评体系,并对农产品流通现代化的发展路径、模式、关键环节等提出建议。

(作者为中国出版研究院原院长)

(作者系中国人民大学出版社党委书记兼社长)

(作者为科学出版社副总编辑)

3.从历史学研究方面看,成果体现了古代与近代的结合、中国与外国的兼顾,体现了古为今用、洋为中用的原则和对我国作为大国战略地位的系统研究。如中国古代史方面的研究成果有《西南酋邦社会与中国早期文明:西南夷政治与文化的演进》、《宋代瘟疫的流行与防治》、《宋代三衙管军制度研究》、《明清歇家研究》、《清代中缅关系》、《中国近代商会通史》、《近代中国宗教文化史研究》等。少数民族文化史方面的研究成果有《西藏考古与西藏文明》,外国史方面有关于美国的两项成果和关于犹太史研究的一项成果。《西南酋邦社会与中国早期文明:西南夷政治与文化的演进》首次提出西南夷地区的青铜时代是酋邦时代而非国家与文明时代的崭新观点,首次建立了西南地区新石器时代晚期到青铜时代的分区结构与发展序列。《宋代三衙管军制度研究》提出三衙管军制度的确立,对内适应了“先军而后国”、“以兵立国”、“国依兵而立”的时代政治大背景,不仅解决了中唐以降的藩镇割据问题,也使得禁军由五代时期最能威胁皇权的“腹心之患”,转化为宋代维护统治的最为重要的支柱。《明清歇家研究》打开了明清史研究的一扇新的窗户,透过这个窗户重新审视了明清商业贸易制度变革、税关制度变革、州县赋役制度变革、包场制度变革的部分内容和相关问题。《清代中缅关系》的研究认为把清朝与亚洲周边国家的政治关系称之为“朝贡—封赐”或简称为“封贡”关系更为合适。其中清朝与朝鲜、琉球、越南等汉字文化圈朝贡国的封贡关系更接近于现代意义上的宗藩关系,而与暹罗、缅甸等非汉字文化圈朝贡国的关系则更接近一般意义上的封贡关系。《中国近代商会通史》则分晚清、北洋、南京国民政府抗日战争至新中国成立初期四个阶段梳理挖掘了我国商会变迁的历史,对今天的商会发展与市场经济之完善不无裨益。

首先,成果文库以马克思主义为指导,推出了多部促进和深化马克思主义研究的高水平著作。习近平总书记指出,“以马克思主义为指导,是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志,必须旗帜鲜明加以坚持”。2017年度成果文库关注遴选我国马克思主义研究的前沿成果,如《青年马克思政治哲学思想研究》《马克思政治哲学研究》《马克思政治哲学思想研究——历史、变迁与价值》,从思想史视角梳理马克思政治哲学思想发展逻辑,研究马克思独特的政治思想智慧与政治哲学,帮助人们更加全面理解马克思政治哲学思想的历史发展,对于建构马克思政治哲学理论体系涉及的重大问题、重要理念、方法论等研究,具有基础性作用;《马克思主义文化动力思想及其实践研究》对马克思主义经典文化作家文化动力思想进行研究,对于充分认识马克思主义中国化的理论和实践问题,回应形形色色非马克思主义文化思潮,提高马克思主义国际影响力具有重要意义;《回到〈资本论〉:21世纪的“政治经济学批判”》关注马克思思想重要文本《资本论》,把握资本论的理论性质和实践智慧,为新时代政治经济学发展服务。

经济学入选成果较多,体现了学界对我国当前推进经济体制改革现实需求的呼应,也体现了学术研究“经世致用”的特点。如《加快推进中国对外经济发展方式转变研究》《中国城市发展空间格局优化理论与方法》《区域协调发展中政府与市场的作用研究》等,对于当前经济体制改革与经济发展有着重要的理论指导意义;《经济增长与结构演进:中国新时期以来的经验》探讨了经济总量与产业结构之间的关系,研究体制改革与政府宏观决策的作用,总结基本经验并提出合理建议;《资源枯竭型地区经济转型政策研究》试图找出促进资源枯竭型地区实现健康顺利转型的路径与方法,以期实现国民经济持续健康协调发展。

关于美国问题的两项研究成果,值得关注:《踌躇的霸权:美国崛起后的身份困惑与秩序追求(1913—1945)》认为,从1913年到1945年,美国从一个影响力局限于西半球和东亚的地区性大国成长为超级大国,其霸权的形成与其对外文化输出有关,包括威尔逊的自由主义国际秩序观念、以工业文化和以消费主义为核心的大众文化以及自由平等价值观等。21世纪初期,崛起的中国应该扮演何种国际角色、塑造什么样的国家形象以及如何处理与外部世界和现存国际秩序的关系,引人深思。《美国人才吸引战略与政策史研究》是一项比较厚重的科研成果。成果使用了统计数字:在全美博士后研究人员中,外籍比例从1982年的38%上升到2002年的59%;在1998—2005年的诺贝尔奖获得者的美国人中,1/3是在外国出生的;在美就业的所有博士学位获得者中,50%出生在国外。研究者从中得出结论:这种持续不断的科技移民潮,不仅为美国节省了数百亿美元的抚养与教育经费,而且这些移民都是在最具有创造性的年龄段进入美国的,因而对美国的科技、国防、经济和社会发展具有不可替代的推动作用。

在新一批的成果文库中,还有一批展现当代中国哲学社会科学研究前沿水准的基础性成果。例如:《实用主义政治哲学》把实用主义政治哲学放在20世纪人类社会巨变的大背景中进行系统性考察,探究实用主义政治哲学的来源、主张和发展,展现实用主义对现代西方政治哲学、中国政治哲学、中国现代化进程的重要影响,阐释实用主义政治哲学对当下中国社会变革的理论借鉴意义;《当代神经美学研究》通过多学科及交叉学科的文献研究,分析比较神经美学的基本概念,揭示其独特价值与应用意义,进而结合中国古代的美学思想和马克思主义的人本美学观,完善神经美学的概念范畴体系,对于提升美学研究的理论范式及思想框架、促进美学新学科在我国的发展进步具有重要价值;《科学表征:从结构解析到语境建构》在分析表征概念、理论发展及其争论的基础上,对科学表征的各种说明理论进行了系统性梳理和批判性分析,发现科学表征具有认知多样性,提岀一种以语境实在论为框架的语境同一表征观及语境叠加模型,给出了解决科学表征问题的新方法论;《生产控制的转换:消费社会与经济转型研究》通过探讨消费影响经济转型和经济增长的微观机制与过程,建立了“消费结构论”的新观点,并试图建立“消费的经济社会学”;《质性社会学导论——基于本土经验的社会学话语体系建构》通过系统梳理中外质性研究方法的发展,通过总结中国共产党社会调查传统的成功经验,尝试建立起中国“质性社会学”的解释框架和理论范式。

《中国体育发展方式改革研究》围绕体育发展方式的转变进行了理论研究与实践探索。《中国战术发展史》是我国第一部以通史体制横跨古今乃至未来的战术发展史著作。

《后现代主义文学理论思潮论稿》认为,后现代主义的积极影响在于它具有批判性、反思性,在于它主张差异性和非同一性。其消极影响在于它对宏大叙事的彻底否定和消解,诱发了国内文艺与文论的感官主义消极倾向。《十九世纪下半期俄国反虚无主义文学研究》表明,文学上的虚无主义及反虚无主义之争,说到底折射的其实都是俄国社会思潮中两条道路的斗争,虚无主义不可取,但政治过于干预文学,也会造成文学本身的衰亡。《中国西藏佛教寺院仪式音乐研究》摆脱了以往单纯研究西藏佛教寺院音乐的模式,把寺院音乐的历史、形态和信仰方面的研究与寺院的佛事活动进行整体的研究,诠释了西藏佛教音乐在佛法修炼中体现的功德性、有效性,赋予其宗教文化以社会文化意义。

总的来看,2017年成果文库入选成果前沿性、创新性进一步增强,是新时代我国哲学社会科学研究高水平成果的一次集中展示。相信这批优秀成果的出版,会继续成为我国哲学社会科学创新发展的风向标,进一步激发中国哲学社会科学研究的时代活力。

艺术学、体育学、军事学等

这些重要的创新成果大致分成四个板块。

其次,成果文库坚守“不忘本来”“不忘初心”的精神,致力于在哲学、经济学、社会学、历史学、民族学、文学、语言学等基础理论研究领域打造具有中国特色、中国风格、中国气派的优秀成果。习近平总书记指出:“中华优秀传统文化的资源,这是中国特色哲学社会科学发展十分宝贵、不可多得的资源。”融通中华优秀传统文化资源,推动中华文明创造性转化、创新性发展是哲学社会科学研究的重要任务。

外国文学研究成果多样,既有从西方学术范式接受史角度所作的考察,如《比较神话学在中国》,又有对文学巨擘及其作品的深入剖析,如《波德莱尔:从城市经验到诗歌经验》《契诃夫戏剧的喜剧本质论》,也有按国别开展的综合研究,如《新时期俄罗斯小说研究(1985—2015)》《澳大利亚文学批评史》等。

2.从经济学、管理学、国际问题研究等学科看,成果体现了宏观与微观的结合、基础理论与应用理论的兼顾,体现了对中国道路的理论概括与未来发展的科学设计。从宏观看,《中国经济改革的经验及其理论启示》提出的中国经济发展包括了基本制度、经济体制、发展道路、转型方式和全球化等多个方面的丰富内容,认为中国渐进式改革的主要经验是目标与过程的统一、整体协调与局部推动的统一、由上而下与自下而上的统一、中央集权与地方分权的统一、经济改革与政治改革的统一、发展改革与稳定的统一以及双轨过渡等。《经济增长质量的逻辑》则认为:长期以来,我们更关注经济增长的数量问题而忽视了经济增长的质量问题,以致出现了“高数量、低质量、低效益”的严重偏向,或“有增长无发展”的负面效应。在理论逻辑方面,主要研究了质量型经济增长中的政府行为、企业行为及消费者行为。在实践逻辑方面,明确了经济增长质量的终极价值判断和现实价值判断,提出了从数量型增长向质量型增长转型所要求的战略转型、路径转型及政策转型的对策,为我国经济发展的新常态提供了重要的视角和着力点。

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